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自恃清高,往往只是缺乏修养

2019年09月13日 09:25:46    作者:九九文章

  中国自古有许多清高的佳话,

  但清高却在现代成了贬义词,

  清高,到底是气节还是装腔?

  许多人读《红楼梦》,金陵十二钗中,唯独讨厌妙玉。

  在她面前,黛玉也被贬为“大俗人”一个,只因品不出雨水和雪水;刘姥姥用过的成窑五彩茶杯,再金贵也不要了;平日里事事讲究雅俗,不愿沾一点烟火气。

  总而言之,就是太“装”了,人人都是凡夫俗子,她偏偏要撇得一干二净,处处秀出优越感来,难怪惹人惹人反感。

  曹雪芹给她的判词是“太高人越妒,过洁世同嫌”,太过清高,反而举世都讨厌你。

  在古时,“清高”还算褒义词。

  许由闻俗语而洗耳,陶渊明不为五斗米折腰,林和靖“梅妻鹤子”隐居孤山……他们不事权贵,趣味高雅,类似的佳话数不胜数。

  但到了现在,“清高”反而贬义居多。

  若说一个人清高,言下之意,他必定带着为人孤僻,不通人情,自视过高种种毛病。

  我们身边一定有这样的人,出身尚可,有点才气,加之年轻气盛,不屑与人闲聊交往、烟酒不动,更别说那些人情往来,但傲气也使他少了些朋友,少了些机遇。

  人不可以俗不可耐,但也不要以清高自傲。我们大部分人都不是遗世独立的天才,让别人觉得你难以打交道,只能说是自身的修养还不够。

  再说回妙玉,虽然曹雪芹的判词说的是“过洁世同嫌”,但事实上一言一行,讽刺的却是那些假清高的人。

  妙玉自以为情趣高雅,但那些点犀杯、绿玉斗等珍玩都是钱堆出来的;不管雨水、雪水,都是陈年水,拿来泡茶并不会更好;她言语里时时不忘标榜自我,反而显出她的“俗”。

  纵观现实,一些仿佛清高的人,是因为一直丰衣足食不懂人间疾苦;一些仿佛趣味高雅的人,其实只是叶公好龙;那些喜欢标榜自己品味高雅的人,不仅显出他的俗,而且还会让人讨厌。

  为人处世,保留些傲气还不要紧,但是假装品位高雅的人,却既不能得到内心的愉悦,也得不到众人的认可。

  佛教认为,其实人并没有高低之分、清浊之别,只是因为因缘不同,有不同的悟性和修养。

  自恃清高,把别人视为凡夫俗子,本身就是一种无礼。而那些能和三教九流打交道,和谁都能相处的人,反而是悟性高,更显得不凡。

  演员陈道明的修养很多人都知道,出身书香门第,饱读诗书,琴棋书画皆通,还与季羡林、钱钟书有交往;生活上他厌恶应酬,滴酒不沾,更从不炒作。

  他有足够的资本清高,但我们见到他,永远谦卑儒雅,让任何人都如沐春风。

  冯小刚说他是“一个清高到只肯在戏里低头的男人”,在这里,清高又成了褒义——能在戏里放下骄傲,才能在戏外保持气节。清高,如此刚刚好。

  

自恃清高,往往只是缺乏修养

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