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把盏敬西席

2019年10月09日 13:52:53    作者:九九文章网

经典语录 2019-07-06 19:24:52 200

人,属哺乳动物的一种。但人是以纵向降生于世的,不同于横向降生的动物,这是人与生俱来就具有灵性和高等意识的明显特征。人除了自然属性之外还具有社会属性,人通过社会属性中的角色,运用语言不断的接受教育,从而不断的发展进化。

人的一生是在接受教育中成长的,接受教育的程度,成为人与人之间最直接的人生差别。无论人生辉煌与否,每个人的人生都在接受教育中改变。每当想起曾经受过的教育,我们总会想起那些令人刻骨铭心的导师们,他们包括父母、老师、同事,甚或曾看过的一本好书。因为,在他们的影响下,我们走出了别样人生。

 

黝黑的教鞭

小时候,父母对我的教育很重视,六岁那年把我送到本村一家私塾学习。私塾是私家学塾的简称,产生于春秋时期,是我国古代社会一种开设于家庭、宗族或乡村内部的民间幼儿教育机构,相当于现在儿童的“学前班”。私塾是旧时私人所办的“学校”,学生多为五六岁儿童。通常,学生入学不必经过入学考试,一般只需征得先生同意,在先生的引导下,在孔老夫子的牌位或圣像前恭立,向孔老夫子和先生各磕一个头或作一个揖后,即可获得入学资格。私塾规模一般不大,学生多则二十余人,少则十余人。从学制上分,私塾的教学可分为“短学”与“长学”两类。顾名思义,教学时间短的称为“短学”,一般三五个月左右,家长只求学生日后能识字,会写自己的名字,简单的记记账即可;“长学”时间一般为一年。从学龄上分,私塾又分成蒙馆和经馆两类。由儿童组成的为蒙馆,教学内容以识字习字为主,培养和启蒙学童读书识理。经馆则是帮助学生忙于举业,学生大多为成年人。

我上的私塾属于设在先生家中的乡村私立“长学”蒙馆。先生家的屋子大,青瓦白墙,翘角屋檐,典型的南方建筑。屋子的大门开在正中央,进门就是堂屋,教室设在堂屋里。堂屋中央靠墙摆放着一张一米多高的神龛,神龛正上方墙上挂着一幅泛黄的有些破损的老人黑白画像。那时小,分不清是不是孔夫子;画像两边是一副窄窄的对联;画像下方摆放着一只香炉,香炉四周几乎分不清哪是香灰,哪是尘土。

那时候称老师为先生。我的先生姓刘,名东汉,大人们都称他东汉先生,是村里的文化人,颇受人尊敬,谁见了都会先生长先生短的主动与之打招呼。先生不到五十岁,中等个,精瘦,留有短短的不太整齐的胡须,其貌不扬,但看上去温文尔雅,腹有诗书,一股文人气质由里向外发散着,一双深邃犀利的眼睛似乎能看到他人的骨子里去。与之外貌不相协调的是,先生在学生面前总是不苟言笑,面部肌肉似蜡像一般。上课时,先生总是正言厉色,身边放着一根约大拇指粗、一米见长的竹棍,那是先生的教鞭。学生一旦犯错,先生就将学生叫到讲台前,令其伸出小手,照着手心就抽。你若怕疼而缩回小手,先生没打着,他便会气急败坏地告诉你,倘若再把手缩回去,就会多打几次。你只好强忍疼痛,颤抖地伸出小手任其鞭挞。先生的那条教鞭,颜色黝黑,磨得光滑溜净,一看便知久经岁月,上面不知浸透了先生多少汗水,沾满了多少学生的鲜血,滋生了多少幼童的梦魇。刚入学那阵,我时常被先生鞭打,小手时常被打得通红。

私塾阶段,学生的课桌、凳子等学习用具均自理。那时农村很穷,学生的课桌基本上都是用自家的约五十多公分长、二十多公分宽、六十来公分高的叫做“独凳子”的宽板凳代替。学生们坐成一个小方阵,面西;前面支着一块黑板,面东。我国古代礼节,西位为尊,居西面东为西席,老师被尊称为西席。

上私塾的学生没有课本,每天上课主要是认字和练习写大字,后期就开始练习造句、学写短文。先生要求非常严格,每个字必须写得十分工整,一丝不苟,潦草不得。

由于年龄小,每天看到先生那副狰狞的面孔,且随时面临挨打的可能,上学成了我每天要面对的一件十分恐怖的事情。到了学校,总盼望快点放学。在长时间的巨大精神压力下,终于有一天我借小解之机,偷偷地跑回了家。我逃学了。

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